河姆渡畔溯文化，阳明居中览贤思
——2022级地理科学人文地理综合野外实习(Day 1)
2025年3月22日，2022级地理科学（师范）班在马仁锋老师、高兴川老师、徐皓老师、陈妤凡老师带领下前往宁波余姚开展为期一天的人文地理学野外综合实习活动。实习行程包括河姆渡遗址博物馆、阳明古镇·府前路历史文化商业街区和王守仁故居。地理系学科教学(地理)、自然地理学、农村发展等专业硕士研究生一同前往开展调查。
河姆渡遗址博物馆：跨越时空的地理认知
第一站来到余姚河姆渡遗址博物馆，地理科学（师范）专业的同学根据地理学硕士研究生的相关研学旅行设计，通过学生和教师两个视角开展了别开生面的实习活动。
通过研学手册任务安排和老师、学长的内容讲解，同学们在博物馆展厅探寻河姆渡文明的发展脉络。透过博物馆陈列的河姆渡文化介绍与文物陈列，仿佛置身于六七千年前的自然地理环境之中窥探河姆渡文化的兴衰。此外，同学们也对河姆渡文化中关于耕作、饮食、丧葬、娱乐等内容有了一定认知。
随后来到发掘现场，徐皓老师介绍了考古发掘的具体场景，科普了考古工作的注意事项。通过遗址复原，感受河姆渡先民的生产生活智慧。在河姆渡古渡口，针对姚江与河姆渡文明发展关系的讨论，徐皓老师强调了时空视角下的地理认知，从历史视野训练了同学们的地理学科素养。
河姆渡遗迹博物馆合照 遗址发掘现场
河姆渡先民所造干栏式建筑 河姆渡渡口图腾遗迹合照
阳明古镇：历史文脉与城市记忆的交汇
春意盎然的午后，2022级地理科学（师范）班的学子们来到余姚阳明古镇，开展了以古镇业态为主题的实地调研活动，将课堂所学与乡土实践深度结合，用地理科学视角解码这座古城商脉的复兴密码。
作为阳明古镇的核心板块，府前路街区宛如一处时空交叠的岔路口。明清风格的建筑群中，元代舜江楼与清代通济桥遥相呼应，诉说着六百年商埠繁华史。非遗馆、阳明心迹馆等文化场馆与时尚餐厅、文创市集比邻而居，老字号的木质招牌与新潮艺术装置碰撞出独特韵味。街区内汇聚了余姚土布坊、朗霞豆浆铺等非遗体验店，以及结合阳明文化开发的“知行合一”主题咖啡馆，形成“文化+商业”的立体业态。府前路街区的“微更新”模式，正是人地协调观的生动教材。如何让文化遗产在商业化浪潮中保持生命力，是值得我们思考的问题。
夕阳为白墙黛瓦镀上金边，同学们带着调研日志与影像资料集合。如王阳明所言：“真知即所以为行，不行不足谓之知。”这或许就是地理科学专业开展实践教育最美的注脚。
阳明古镇街区合影 通济桥
王守仁故居：感悟心学文脉与建筑文化
结束在阳明古镇的调研后，我们步行前往王守仁故居纪念馆。在门口，马老师简要提出了参观实习的注意点，还布置了打卡对联真迹的趣味任务。随后，同学们以小组为单位，进入景区内自行参观，感受古人的建筑艺术、体悟王阳明的思想内涵。
王阳明是明代著名哲学家、教育家、军事家、文学家和书法家，他创立“心学”，提出了“致良知”学说，在世界哲学史占有重要地位。同学们参观的王阳明故居便是在清朝中期建筑寿山堂的基础上重修而成。
随后，我们又来到故居东侧的老街中，感受真实古朴的街巷风貌。穿梭在已经废弃的狭窄的街道，体验与思考人与城市应该构建何种更为融洽的相处模式。
小组精彩片段：
第一组
第一组成员在府前路历史文化街区进行了五次访谈，大致对商业街的业态、消费者的偏好进行了了解。作为第一批入选省非物质文化遗产主题街区，该街区商铺众多，店铺装修传统韵味十足，同类店铺特色各不相同。管理方还将非遗资源通过多元化方式转化成可体验、可分享、可消费的文旅元素，举办阳明古镇国潮节、戏曲专场演出等多项活动，其传统感和烟火气引人神往，吸引了来自五湖四海的游客。
第二组
在余姚江畔的阳明小镇・府前历史文化街区，通过访谈川菜馆、咖啡店、榨菜店从业者，了解经营现状、客群画像及时空流量；统计业态数量、记录影像，并探讨街区阳明文化体验度及 AR 技术应用可能性。
在阳明故居，小组通过文献陈列系统学习王阳明“心即理”“知行合一”等心学思想的实践智慧。在历史街区，随马老师观察城市更新中旧居遗存的时空叠加现象，体悟人文地理视角下的城市观察维度。
第三组
小组分享了在“正好有一间”茶酒咖的部分访谈内容：
随着疫情常态化，本地商业街的消费模式与客源结构正经历显著变化。在业态竞争方面，商业街的酒馆、茶馆及小吃店通过差异化策略维持竞争力。尽管同类店铺数量稳定，但各商家通过提升产品品质、优化价格或创新体验形成独特卖点，例如部分酒馆与茶馆结合经营，提供“餐饮+休闲”复合服务，这一模式在同类商业街中较为少见。
本地商业街正通过灵活调整，在疫情后的消费环境中探索新的增长路径。
第四组
小组先是集体进行业态调查，在访谈“卿家姆”餐饮店时，小组了解到该店主打菜品是宁波海鲜，由于烹饪方式为生腌，因此该店主要受众为年轻人群体，工作日和周末的顾客群体也有所差异。
之后，小组分工成两拨人各自调查。从中获得了街区糕点店竞争、塘坊经营者地方感等相关结果。贩卖宁波特色糕点的塘坊经营者是本地人，生产生活均在古镇周边，其打烊时间视客流量灵活变通。经营者自述对古镇归属感不高，提出了古镇趋同化严重的问题。
第五组
中午，小组集合游玩了阳明古镇，在游玩的同时记录了古镇内的业态，统计了不同业态的数量，分工绘制了阳明古镇的街景素描图。在古镇一头，访谈了一位卖糖葫芦的中年地摊商贩，从中了解到其摆设地摊已经四年，是在阳明古镇开放后不久就入驻的。同时我们也简单了解到游客量的日变化与年变化的特征。
下午，小组集合参观王守仁故居，在故居中拍摄小组合照。
第六组
在针对阳明古镇展开商业地理调查时，小组首先沿姚江商业带进行整体概览，再对于内部商铺中的典型样本进行深度调研，对象为本地特产商铺、西式餐饮单元以及外来小吃摊位。访谈发现，本地籍的经营主体占多数，地租水平总体上涨，消费人流多聚集于夜间或节假日，业态同质化现象较严重。
基于本次调研，从地理学的视角进行思考，小组认为历史街区“地方性”表达不够完善，商业空间可能正在经历从传统地域认同转向中式与西式、本地与外来相融合的动态过程。
第七组
“今天下午在府前街区的采访，让我们对于这一地方有了更深的感悟。当我们问到‘你觉得是什么吸引了大家来到这里？’这一问题时，每位被访者都给出了自己心目中对于这个街区的不同感受：有的被与家人江边坐着闲谈的悠闲所吸引，有的则是在这里发生的过往让他产生情感，还有的是被阳明文化所吸引来此旅游。同一个地方却有了多种多样的记忆。所以当地方遇上了人，地方上承载的意识就变得多样了起来，地方也就活了。”
第八组
在河姆渡博物馆，我们从多方面学习了河姆渡的兴衰历史及其自然与人文因素，对古代文明的发展历史有了进一步的进展。
我们对阳明古镇历史街区的商业业态进行了调查。调查发现主要以餐饮业为主，酒吧与茶室占多，还有各种小吃等流动摊位，当地商业特色丰富，多数店铺都以“阳明”为标题，可见文化底蕴丰厚。
我们访问了一位已经在余姚开店20年的老奶奶，了解到了阳明古镇翻新建设前、中、后对当地居民生活带来的变化与影响，同时也了解了在当地人心中阳明文化的地位与认知。
第九组
午后，小组分头行动在府前路历史文化街区进行调查。小组采访了古玩小摊的老板，了解到这里多为外地游客，尤其集中在每年节假日，大量游客前来此地了解阳明先生经历，享受特色菜肴，购置古玩纪念品。这里古玩店铺并不多，竞争压力不算大。但仍存在阳明特色不鲜明、同质化严重现象。
在甜品店，小组发现这里的下午茶文化很流行。许多中老年人饭后驻足于茶馆，而年轻人倾向于去街上的奶茶、咖啡连锁店消费。餐饮业与当地文化结合存在障碍，导致生意不好。在另一家咖啡店，小组进一步了解到古镇在饮品方面竞争压力很大。
在本次人文地理综合野外实习，2022级地理科学（师范）班级通过对河姆渡遗址博物馆的文明解码、阳明古镇的商贸业态解构、王守仁故居的心学思想溯源，深刻体悟史前文化起源与现代商贸往来中的地理要素，实现地理环境-人类活动-文化形态之间的立体认知建构，增强同学们的人文地理素养。
文：叶含菲，杨素素，王麟阁，各组长
图：2022级地理科学（师范）班级